الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النور - [سورة النور: آية ٢٦] - ج: 8 - ص: 30

• {أَنَّ اللهَ هُوَ}: أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ‍ الجلالة:

اسم {أَنَّ»} منصوب للتعظيم بالفتحة. هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. بمعنى: أن الله ذو الحق المبين أي الظاهر عدله.

• {الْحَقُّ الْمُبِينُ}: الحق: خبر {هُوَ»} مرفوع بالضمة. المبين: صفة-نعت- للحق مرفوع بالضمة. والجملة الاسمية {هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ»} في محل رفع خبر {أَنَّ»} و {أَنَّ»} مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي {يَعْلَمُونَ»}.

[سورة النور (٢٤): آية ٢٦] الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ وَالطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (٢٦)

• {الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ}: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو بمعنى «النساء الخبيثات» فحذف المبتدأ الموصوف وحلت الصفة محله. ويجوز أن يراد المعنى:

الخبيثات من القول. للخبيثين: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ بمعنى:

الخبيثات يملن للخبيثين أو يتزوجن الخبيثين. أي النساء الخبائث يتزوجن الخبث من الرجال. وعلامة جر الاسم «الخبيثين» الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

• {وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ}: معطوفة بالواو على الخبيثات للخبيثين» وتعرب إعرابها. وعلامة رفع الاسم {الْخَبِيثُونَ»} الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. بمعنى: والخبيثون منهم يتعرضون للخبيثات من القول. أو من الرجال الخبث يتزوجون النساء الخبائث.

• {وَالطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ}: مثل {الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ»} معنى وإعرابا.

• {أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ}: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. والاشارة الى الطيبين ويجوز أن يكون {أُولئِكَ»} اشارة الى