الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة يونس - [سورة يونس: آية ١٤] - ج: 5 - ص: 22

السابقة. نجزي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة علي الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن. القوم: مفعول به منصوب بالفتحة. المجرمين: صفة - نعت - للقوم منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته وجملة "نجزي القوم المجرمين" في محل رفع خبر "كذلك".

(١٤) {ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (١٤)}

• ثم جعلناكم: ثم: حرف عطف. جعل: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنا و "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.

• خلائف في الأرض: خلائف: مفعول به ثانٍ لجعلناكم منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن "مفاعل". في الأرض: جار ومجرور متعلق بجعلناكم أو بصفة محذوفة من "خلائف".

• من يعدهم: جار ومجرور متعلق بجعلناكم أو بخلائف. و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

• لِنَنْطُرَ كيف تعملون: اللام: حرف جر -لام التعليل- ننظر: فعل مضارع منصوب بأنْ مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن. و "أنْ" المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بجعلناكم وجملة "ننظر" صلة "أنْ" المصدرية لا محل لها. كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الحال بتعملون. تعملون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة "كيف تعملون" في محل نصب مفعول به لنظر. وقدنصبت "كيف" "بتعملون وليس بننظر لأن معنى الاستفهام فيه يحجب أن يتقدم عليه عامله.