الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة لقمان) - [سورة لقمان: آية ١٩] - ج: 9 - ص: 162

«لا تصعر للناس» وعلامة بناء الفعل حذف آخره-حرف العلة. والجار والمجرور {فِي الْأَرْضِ»} متعلق بلا تمشي.

• {مَرَحاً}: مصدر في موقع الحال من الضمير المستتر في «تمش» أي مرحا. أو هو مفعول مطلق منصوب على المصدر بفعل مضمر من جنسه أي تمرح مرحا.

ويجوز أن يكون مفعولا له-لأجله-بمعنى: لا تمشى لأجل المرح والأشر أي التبطر.

• {إِنَّ اللهَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل دال هنا على التعليل. الله لفظ‍ الجلالة: اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة.

• {لا يُحِبُّ}: الجملة مع مفعولها في محل رفع خبر «انّ» لا: نافية لا عمل لها.

يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

• {كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. مختال:

مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى: متبختر. فخور:

صفة-نعت-لمختال مجرورة مثلها بمعنى: كثير الفخر وهي بصيغة فعول للمبالغة. وعلامة جر «فخور» الكسرة المنونة.

[سورة لقمان (٣١): آية ١٩] وَاِقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاُغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْااتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (١٩)

• {وَاقْصِدْ}: الواو عاطفة. اقصد: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

• {فِي مَشْيِكَ}: جار ومجرور متعلق باقصد والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-في محل جر بالاضافة بمعنى وتوسط‍ أو اعتدل.

• {وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ}: معطوفة بالواو على {اِقْصِدْ فِي مَشْيِكَ»} وتعرب إعرابها بمعنى: واخفض من صوتك.

• {إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْااتِ}: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. أنكر: