الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة يوسف - [سورة يوسف: آية ٥٢] - ج: 5 - ص: 324

محل رفع مبتدأ. راودته: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. عن نفسه: جار ومجرور متعلق براودته والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة والجملة في محل رفع خبر أن.

• وإنه لمن الصادقين: الواو عاطفة. إنه: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل -ضمير الغائب- مبني على الضم في محل نصب اسم "إنّ" اللام لام الابتداء -المزحلقة-. من الصادقين: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر "انّ" وعلامة جر الاسم: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.

٥٢ {ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ}.

• ذلك: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب. أي ذلك التثبيت مني لظهور البراءة وهو قول يوسف. والخبر "جملة ليعلم" ويجوز أن تكون "ذلك" خبرا لمبتدأ محذوف أي الأمر ذلك.

• ليعلم: اللام: حرف جر للتعليل. يعلم: فعل مضارع منصوب بأنْ مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه: الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هوأي ليعلم العزيز و "ان" المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر "ذلك" وجملة "يعلم" صلة "أنْ" المضمرة لا محل لها.

• أني لم أخنه: أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل في محل نصب اسم "أنّ". لم: حرف نفي وجزم وقلب. أخنه: فعل مضارع