للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

بالضمة. بما تعملون: اعربت في الآية الثانية. بصيرا: خبر «كان» منصوب بالفتحة.

[سورة الأحزاب (٣٣): آية ١٠] إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زاغَتِ الْأَبْصارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللهِ الظُّنُونَا (١٠)

{إِذْ جاؤُكُمْ}: بدل من {إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ»} وتعرب اعرابها. جاءوكم: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.

{مِنْ فَوْقِكُمْ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع.

{وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ}: معطوفة بالواو على {مِنْ فَوْقِكُمْ»} وتعرب اعرابها وعلامة جر «اسفل» الفتحة بدلا من الكسرة لانه على وزن-افعل-من صيغ المبالغة وبوزن الفعل. منكم: جار ومجرور متعلق بأسفل والميم علامة جمع الذكور بمعنى جاءتكم الاحزاب من اعلى الوادي ومن اسفله.

{وَإِذْ زاغَتِ الْأَبْصارُ}: معطوفة بالواو على {إِذْ جاؤُكُمْ»} وتعرب اعرابها.

زاغت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها حركت بالكسر لالتقاء الساكنين. الأبصار: فاعل مرفوع بالضمة. اي مالت الابصار او كلت أي أعيت نتيجة ميلها عن مستوى النظر من الحيرة والخوف.

{وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ}: معطوفة بالواو على {زاغَتِ الْأَبْصارُ»} وتعرب اعرابها. الحناجر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والعبارة كناية عن شدة وهول الفزع والرعب.

<<  <  ج: ص:  >  >>