الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الحشر - [سورة الحشر: آية ٢٢] - ج: 11 - ص: 472

رأيته: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

• {خاشِعاً مُتَصَدِّعاً}: حالين منصوبين برأيت لان الفعل من رؤية العين لا القلب وعلامة نصبهما الفتحة. وجملة {لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً»} اي متذللا فزعا متشققا جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها من الاعراب.

• {مِنْ خَشْيَةِ اللهِ}: جار ومجرور متعلق بخاشعا متصدعا او برأيت. الله لفظ‍ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة اي لكثرة ما في القرآن الكريم من العبر والزواجر وتعظيما له.

• {وَتِلْكَ الْأَمْثالُ}: الواو استئنافية. تي: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف حرف خطاب. الامثال: بدل من اسم الاشارة مرفوع بالضمة والاشارة الى هذا المثل وغيره.

• {نَضْرِبُها لِلنّاسِ}: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «تلك» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. للناس: جار ومجرور متعلق بنضرب.

• {لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}: حرف مشبه بالفعل من اخوات «ان» و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «لعل».يتفكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «يتفكرون» في محل رفع خبر «لعل» وحذف مفعولها اختصارا لان ما قبلها يدل عليها. اي لعلهم يتدبرون تلك الامثال فيعودون الى طريق الصواب.

[سورة الحشر (٥٩): آية ٢٢] هُوَ اللهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ (٢٢)

• {هُوَ اللهُ الَّذِي}: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. الله لفظ‍ الجلالة:

خبر «هو» مرفوع للتعظيم بالضمة. الذي: اسم موصول مبني على السكون