الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النحل - [سورة النحل: آية ٣٦] - ج: 6 - ص: 144

• {وَلا حَرَّمْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ}: معطوفة بالواو على {ما عَبَدْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ»} وتعرب إعرابها. أي ولا حرمنا غير ما حرمه.

• {كَذلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ}: أعربت في الآية الكريمة الثالثة والثلاثين.

أي كذلك قال الذين من قبلهم من المشركين.

• {فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ}: الفاء: استئنافية. هل: حرف استفهام لا محل لها من الاعراب. على الرسل: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.

• {إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ}: إلاّ: أداة حصر لا عمل لها. البلاغ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. المبين: صفة-نعت-للبلاغ مرفوعة مثلها بالضمة.

[سورة النحل (١٦): آية ٣٦] وَلَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اُعْبُدُوا اللهَ وَاِجْتَنِبُوا الطّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (٣٦)

• {وَلَقَدْ بَعَثْنا}: الواو: استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. بعث: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.

• {فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً}: جار ومجرور متعلق ببعث. أمة: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره: الكسرة. رسولا: مفعول به منصوب بالفتحة.

• {أَنِ اعْبُدُوا اللهَ}: أن: حرف تفسير لا عمل لها وكسر آخره لالتقاء الساكنين.

اعبدوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.

الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة. الله لفظ‍ الجلالة:

مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة. وجملة {اُعْبُدُوا اللهَ»} تفسيرية لا محل لها من الاعراب. المعنى. وأمرناه أن يقول لهم اعبدوا الله. ويجوز أن تكون «أن» مصدرية. و «أن» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر