الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة طه) - [سورة طه: آية ٧٤] - ج: 7 - ص: 126

ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل رفع فاعل. و «نا» «ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. عليه: جار ومجرور متعلق بأكره وجملة {أَكْرَهْتَنا عَلَيْهِ»} صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. بمعنى:

ويعفو عنا على إتياننا ما أجبرتنا على عمله.

• {مِنَ السِّحْرِ وَاللهُ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «ما» و «من» بيانية. الواو استئنافية. الله: مبتدأ مرفوع بالضمة.

• {خَيْرٌ وَأَبْقى}: خير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. وأصلها: أخير. وحذف الألف أفصح. وتمييزها محذوف تقديره: خير ثوابا. وأبقى: معطوفة بالواو على خير» وتعرب إعرابها. وعلامة رفعها الضمة المقدرة على الألف للتعذر.

بمعنى: وأبقى عقابا.

[سورة طه (٢٠): آية ٧٤] إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيها وَلا يَحْيى (٧٤)

• {إِنَّهُ مَنْ}: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير الشأن مبني على الضم في محل نصب اسم «إن» والجملة الاسمية بعدها: في محل رفع خبر «إن» من: اسم شرط‍ جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

• {يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً}: فعل مضارع فعل الشرط‍ مجزوم بمن وعلامة جزمه حذف آخره-حرف العلة-والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

ربه: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة. والهاء ضمير الغائب يعود على «من» مبني على الضم في محل جر بالاضافة. مجرما: حال منصوب بالفتحة.

• {فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ}: الجملة: جواب شرط‍ جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

الفاء: رابطة لجواب الشرط‍.ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.

له: جار ومجرور متعلق بخبر «إن» المقدم. جهنم: اسم «إن» مؤخر منصوب بالفتحة ولم تنون الكلمة لأنها ممنوعة من الصرف-التنوين-على