الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة لقمان) - [سورة لقمان: آية ٤] - ج: 9 - ص: 144

[سورة لقمان (٣١): آية ٤] الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (٤)

• {الَّذِينَ}: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة-نعت-للمحسنين.

أو في محل نصب بفعل محذوف على المدح أي أعني. أو في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: هم الذين.

• {يُقِيمُونَ الصَّلاةَ}: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

يقيمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الصلاة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

• {وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ}: معطوفة بالواو على {يُقِيمُونَ الصَّلاةَ»} وتعرب اعرابها.

بمعنى يتقنون أركان الصلاة ويؤدون الزكاة.

• {وَهُمْ بِالْآخِرَةِ}: الواو عاطفة. هم: ضمير منفصل-ضمير الغائبين-في محل رفع مبتدأ. بالآخرة: جار ومجرور متعلق بخبر «هم».

• {هُمْ يُوقِنُونَ}: الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ «هم» أو تكون «هم» مكررة للتوكيد والجملة الفعلية «يوقنون» في محل رفع خبر المبتدأ «هم» الأولى. يوقنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بمعنى يصدقون.

[سورة لقمان (٣١): آية ٥] أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٥)

• {أُولئِكَ عَلى هُدىً}: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. على هدى: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ. وعلامة جر الاسم «هدى» الكسرة المقدرة للتعذر على الألف قبل تنوينها. وقد نونت لأنها مقصورة نكرة-ثلاثية مؤنثة-.

• {مِنْ رَبِّهِمْ}: جار ومجرور متعلق بصفة لهدى بمعنى على طريق هدى أي هداية من ربهم. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.