للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

• أن يفتنهم: أنّ: حرف مصدري ناصب. يفتن: فعل مضارع منصوب بأنّ وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. أي أن يعذبهم فرعون و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. و"أن" وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بدل اشتمال من المبدل منه "من قومه" التقدير: من فتنتهم أي من تعذيبهم. أو في محل نصب مفعول به للمصدر "خوف" بتقدير خافوا تعذيب فرعون لهم. وجملة "يفتنهم" صلة "أن" المصدرية لا محل لها من الإعراب.

• وإن فرعون لعالٍ في الأرض: الواو: تعليلية بتقدير ولأنّ فرعون .. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. فرعون: اسم "إن" منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على المعجمة والعلمية لعال: اللام: لام التوكيد -المزحلقة-. عالٍ: خبر "إن" مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المنونة المحذوفة لأنه اسم نكرة. في الأرض: جار ومجرور متعلق بعال. و"العال" بمعنى المتغلب.

• وإنه لمن المسرفين: الواو عاطفة. إنه: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم "إنّ" اللام مزحلقة. من المسرفين: جار ومجرور متعلق بخبر "إنّ" وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. بمعنى: وإنه لمن المسرفين في الجبروت.

(٨٤) {وَقَالَ مُوسَى يَاقَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ (٨٤)}

• وقال موسى: الواو: استئنافية. قال: فعل ماضٍ مبني على الفتح. موسى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.

• يا قوم: الجملة بتقدير أنادي قومي: في محل نصبَ مفعول به -مقول القول- يا: أداة نداء. قوم: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على

<<  <  ج: ص:  >  >>