• إِنَّ اللَّهَ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «أَنْ» منصوب بالفتحة. وجملة «كانَ غَفُوراً» في محل رفع خبر «أَنْ».
• كانَ غَفُوراً رَحِيماً: كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها:
ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. غفورا: خبر «كانَ» منصوب بالفتح المنون. رحيما: صفة- نعت- لغفورا منصوب مثله بالفتحة ويجوز أن يكون خبرا ثانيا لكان. وجملة «قَدْ سَلَفَ» صلة الموصول لا محل لها بمعنى قد مضى. والمعنى: الله غفور رحيم. لأنّ «كانَ» هنا زائدة للتأكيد.
• وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ: معطوفة بالواو على «أمهات» مرفوعة مثلها بالضمة أي يحرّم عليكم المتزوجات والكلمة اسم فاعل بكسر الصاد وبفتحها على غير قياس. من النساء: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من المحصنات.
• إِلَّا ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ: إلا: أداة استثناء: ما: اسم مستثنى بالّا مبني على السكون في محل نصب. ملكت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة. ايمانكم: فاعل مرفوع بالضمة والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور وجملة «مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ» صلة الموصول لا محل لها.
• كِتابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ: كتاب: مفعول به لاسم الفعل «عَلَيْكُمْ» بمعنى «الزموا» حيث أجاز الكسائي تأخير اسم الفعل عن معموله ومعناه: عليكم كتاب الله أي الزموا كتاب الله.