الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة القصص - [سورة القصص: آية ٥١] - ج: 8 - ص: 418

جوازا تقديره هو. وجملة {لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ»} في محل رفع خبر {فَإِنْ»}.

• {الْقَوْمَ الظّالِمِينَ}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الظالمين: صفة -نعت-للقوم منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. وحذف مفعول اسم الفاعل {الظّالِمِينَ»} أي الظالمين أنفسهم نتيجة ضلالهم.

[سورة القصص (٢٨): آية ٥١] وَلَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (٥١)

• {وَلَقَدْ وَصَّلْنا}: الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. وصل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلم المطاع-مبني على السكون في محل رفع فاعل. أي أتبعنا بمعنى جعلنا الوحي بعضه يتبع بعضا ليتصل التذكير.

• {لَهُمُ الْقَوْلَ}: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بوصلنا. القول: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: الوحي.

• {لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ}: لعل: حرف مشبه بالفعل من أخوات «ان» و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «لعل» يتذكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة {يَتَذَكَّرُونَ»} في محل رفع خبر «لعل» بمعنى: ارادة أن يتذكروا فيفلحوا.

[سورة القصص (٢٨): آية ٥٢] الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ (٥٢)

• {الَّذِينَ آتَيْناهُمُ}: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آتي:

فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل-ضمير