الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ٩٦] - ج: 4 - ص: 40

- مقول القول- قد: حرف تحقيق. مسّ: فعل ماض مبني على الفتح.

آباء: مفعول به مقدم منصوب بالفتحة و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. الضراء: فاعل مرفوع بالضمة والسراء:

معطوفة بالواو على «الضَّرَّاءُ» مرفوعة مثلها بالضمة.

• فَأَخَذْناهُمْ بَغْتَةً: معطوفة بالفاء على «بَدَّلْنا» وتعرب إعرابها و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بغتة: حال منصوب بالفتحة.

• وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ: الواو: حالية. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لا: نافية لا عمل لها. يشعرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «لا يَشْعُرُونَ» في محل رفع خبر المبتدأ «هُمْ» والجملة الاسمية «وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ» في محل نصب حال.

[سورة الأعراف (٧): آية ٩٦]

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ وَلكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ (٩٦)

• وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى: والواو: استئنافية. لو: حرف شرط غير جازم.

أن: حرف مشبه بالفعل حرف نصب وتوكيد. أهل: اسم أنّ منصوب بالفتحة. القرى: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر والتقدير: أهل تلك القرى. اللام في القرى: اشارة الى القرى التي دل عليها قوله: وما أرسلنا في قرية ويجوز ان تكون اللام لجنس القرى. وأن مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت. أي لو ثبت أيمانهم.

• آمَنُوا وَاتَّقَوْا: آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. واتقوا: معطوفة