الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة الأنبياء) - [سورة الأنبياء: آية ٢٠] - ج: 7 - ص: 199

وتكون واو «من» استئنافية. عن عبادته: جار ومجرور متعلق بيستكبرون والهاء ضمير متصل في محل جر للتعظيم مضاف اليه.

• {وَلا يَسْتَحْسِرُونَ}: معطوفة بالواو على {لا يَسْتَكْبِرُونَ»} وتعرب اعرابها.

بمعنى: ولا يكلون عن العبادة. والاستحسار ابلغ من الحسور وهو الاعياء والتعب واعرابها: لا: نافية لا عمل لها. يستكبرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

[سورة الأنبياء (٢١): آية ٢٠] يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لا يَفْتُرُونَ (٢٠)

• {يُسَبِّحُونَ}: خبر ثان للمبتدإ «من» الواردة في الآية الكريمة السابقة.

والجملة في محل رفع وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف مفعولها لوجود ما يدل عليه اي بتقدير:

يسبحونه. بمعنى: ينزهونه سبحانه.

• {اللَّيْلَ وَالنَّهارَ}: ظرف زمان متعلق بيسبحون منصوب على الظرفية بالفتحة.

والنهار: معطوفة بالواو على «الليل» منصوبة مثلها وتعرب اعرابها.

• {لا يَفْتُرُونَ}: لا: نافية لا عمل لها. يفترون: تعرب اعراب «يسبحون» بمعنى: لا يضعفون ولا يقصرون في عبادته سبحانه.

[سورة الأنبياء (٢١): آية ٢١] أَمِ اِتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ (٢١)

• {أَمِ}: حرف عطف بمعنى «بل» وهي منقطعة لانها مسبوقة بهمزة تسوية او استفهام. والهمزة بعدها قد آذنت بالاضراب عما قبلها والانكار لما بعدها.

وكسرت الميم لالتقاء الساكنين.

• {اتَّخَذُوا}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. اي اتخذوا لهم.

• {آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ}: مفعول به منصوب بالفتحة. من الارض: جار ومجرور