الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الكهف - ج: 6 - ص: 344

[إعراب سورة الكهف]

[سورة الكهف (١٨): آية ١] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً (١)

• {الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي}: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر المبتدأ. الذي: اسم موصول في محل جر صفة-نعت-لله.

• {أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ}: الجملة: صلة الموصول لا محل لها. انزل:

فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. على عبده: جار ومجرور متعلق بأنزل والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

الكتاب: مفعول به منصوب بالفتحة.

• {وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً}: الواو عاطفة. لم: حرف نفي وجزم وقلب.

يجعل: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. عوجا: مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى:

لم يجعل فيه شيئا من الاعوجاج قط‍ لا باختلال الفاظه ولا بتباين في معانيه.

و«له» جار ومجرور متعلق بيجعل. ويجوز أن يكون الجار والمجرور-له-في موضع مفعول-يجعل-الأولى.

[سورة الكهف (١٨): آية ٢] قَيِّماً لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً (٢)

• {قَيِّماً}: اي مستقيما معتدلا: مفعول به منصوب بمضمر وعلامة نصبه الفتحة وهو ليس حالا من الكتاب لان قوله {وَلَمْ يَجْعَلْ»} معطوف على «انزل» فهو داخل في صلة الموصول فاعرابه حالا يفصله بين الحال وذي الحال ببعض الصلة وتقديره: ولم يجعل له عوجا. جعله قيما لانه اذا نفى عنه العوج فقد اثبت له الاستقامة.