الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ١٧٢] - ج: 4 - ص: 127

مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة:

في محل رفع خبر «لعل» أي لعلكم تتقون القبائح من الأعمال أو ما أنتم عليه. فحذف المفعول اختصارا لأنه معلوم.

[سورة الأعراف (٧): آية ١٧٢]

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ (١٧٢)

• وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ: الواو عاطفة. اذ: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره: اذكر. أخذ: فعل ماض مبني على الفتح. رب: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة وجملة «أَخَذَ رَبُّكَ» في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد «إِذْ» وأخذ هنا بمعنى: أخرج.

• مِنْ بَنِي آدَمَ: جار ومجرور متعلق بأخذ. بني: اسم مجرور بمن وعلامة جره: الياء بدلا من الكسرة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة. آدم: مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العلمية. والمعنى: أخرج ربك من أصلاب بني آدم.

• مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ: من ظهور: جار ومجرور بدل من بني آدم «بدل البعض من الكل» و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة بمعنى: من أصلابهم. ذرية: مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

• وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ: الواو عاطفة. أشهد: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. على أنفسهم: جار ومجرور متعلق بأشهدهم. و «هم»