الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ١٧١] - ج: 4 - ص: 126

في محل جر مضاف إليه بمعنى: رفعنا الجبل فوقهم أي فوق رؤوسهم.

• كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ: كأن: حرف مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسمها. ظلة: خبرها مرفوع بالضمة أي سقيف.

• وَظَنُّوا: الواو: استئنافية. ظّنوا: اي أيقنوا أو تيقّنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

• أَنَّهُ واقِعٌ بِهِمْ: أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسمها. واقع: خبرها مرفوع بالضمة الظاهرة. بهم: جار ومجرور متعلق بواقع. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالباء والمعنى ساقط عليهم. و «أن» وما بعدها «بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر والجار والمجرور متعلق بظنوا بتقدير:

أيقنوا بوقوعه بهم أو بسقوطه عليهم. ويجوز أن يكون المصدر المؤول سدّ مسدّ مفعولي «ظن» اذا فسر بمعنى: علم.

• خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ: الجملة: في محل نصب مفعول به- مقول القول- بفعل مقدر أي خيرناهم وقلنا لهم: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. آتينا: تعرب اعراب «نَتَقْنَا». الكاف ضمير متصل- ضمير المخاطبين- في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. بقوة: جار ومجرور متعلق بخذوا بمعنى خذوا ما أتيناكم من الكتاب بعزم.

• وَاذْكُرُوا ما فِيهِ: معطوفة بالواو على «خُذُوا ما» وتعرب إعرابها. وجملة «آتَيْناكُمْ» صلة الموصول. فيه: جار ومجرور متعلق بصلة موصول محذوفة بتقدير: ما استقر فيه أو ما جاء فيه ... وصلة الموصول المحذوفة لا محل لها.

• لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ: لعلّ: حرف مشبه بالفعل. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسمها والميم علامة جمع الذكور. تتقون: فعل