الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ١١٨] - ج: 1 - ص: 149

• وَإِذا قَضى أَمْراً: الواو: استئنافية. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه قضى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر، والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. وجملة «قَضى» في محل جر لوقوعها بعد «إِذا» الظرفية. أمرا: مفعول به منصوب بالفتحة.

• فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. إنما: كافة ومكفوفة يقول: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره:

هو، وجملة «انما يقول» جواب شرط غير جازم لا محل لها. له: جار ومجرور متعلق بيقول.

• كُنْ فَيَكُونُ: كن: فعل أمر تام مبني على السكون وحذفت الواو تخفيفا.

والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت. الفاء: استئنافية. يكون: فعل مضارع تام مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو.

وجملة «كُنْ فَيَكُونُ» في محل نصب مفعول به «مقول القول» بمعني فكان.

لان الفعل المضارع يكون بمعنى الماضي إذا عرف المقصود من السياق. أو تكون «فَيَكُونُ» معطوفة بالفاء على «يَقُولُ».

[سورة البقرة (٢): آية ١١٨]

وَقالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْلا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينا آيَةٌ كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (١١٨)

• وَقالَ الَّذِينَ: الواو: استئنافية. قال: فعل ماض مبني على الفتح. الذين:

اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

• لا يَعْلَمُونَ: لا: نافية لا عمل لها. يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

وجملة «لا يَعْلَمُونَ» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.