الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النحل - [سورة النحل: آية ٢٩] - ج: 6 - ص: 136

إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. عليم خبرها مرفوع بالضمة.

• {بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}: الباء: حرف جر. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. تعملون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «تعملون» في محل نصب خبر «كان» وجملة {كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»} صلة الموصول لا محل لها. والجار والمجرور «بما» متعلق بعليم.

[سورة النحل (١٦): آية ٢٩] فَادْخُلُوا أَبْاابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (٢٩)

• {فَادْخُلُوا أَبْاابَ}: الفاء: سببية. ادخلوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. أي فادخلوا أيها الكافرون. أبواب: مفعول به منصوب بالفتحة وهو مضاف.

• {جَهَنَّمَ}: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف-التنوين-للعلمية.

• {خالِدِينَ فِيها}: حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. فيها: جار ومجرور متعلق بخالدين.

• {فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ}: الفاء: استئنافية. اللام: للتوكيد. بئس:

فعل ماض مبني على الفتح لإنشاء الذم. مثوى: فاعل «بئس» مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. المتكبرين: مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض من التنوين والحركة في المفرد. أي منزل المتكبرين أو مأواهم أو مسكنهم. وحذف المخصوص بالذم لأنه تقدم عليه.

ما يشعر به.