الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الملك - [سورة الملك: آية ٢٦] - ج: 12 - ص: 105

تراجع الآية الكريمة الثامنة والأربعون من سورة «يونس».

[سورة الملك (٦٧): آية ٢٦]

قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (٢٦)

• قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ: أعربت في الآية الكريمة الثالثة والعشرين. إنما: كافة ومكفوفة. العلم: مبتدأ مرفوع بالضمة.

• عِنْدَ اللَّهِ: مفعول فيه- ظرف مكان- منصوب متعلق بخبر المبتدأ «العلم».

الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

• وَإِنَّما أَنَا: الواو عاطفة. انما: كافة ومكفوفة. أنا: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

• نَذِيرٌ مُبِينٌ: خبر «أنا» مرفوع بالضمة. مبين: صفة- نعت- لنذير مرفوع بالضمة. أي منذر لكم.

[سورة الملك (٦٧): آية ٢٧]

فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ (٢٧)

• فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً: الفاء: استئنافية. لما: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب. رأوه: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة ولالتقاء الساكنين وبقيت الفتحة دالة عليه. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والهاء ضمير متصل يعود على الوعد وهو العذاب الموعود مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

وجملة «رأوه» في محل جر بالاضافة. زلفة: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي القرب. أو منصوب على الظرفية بتقدير: ذا زلفة أو مكانا ذا زلفة.