• {قَالَ}: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. والجملة بعدها في محل نصب مفعولى به - مقول القول -.
• {سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي}: سوف: حرف استقبال - تسويف - استغفر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنا. لكم: جار ومجرور متعلق باستغفر والميم علامة جمع المذكور. ربي: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء التكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
• {إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}: أعربت في الآية الكريمة الثالثة والثمانين.
• {فَلَمَّا}: الفاء: استئنافيّة. لما: اسم شرط غير جازم بمعنى "حين" مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانيهَ متعلقة بالجواب.
• {دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ}: الجملة: في محل جر - خفض - لوقوعها بعد الظرف "لما" بالإضافة. دخلوا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. على يوسف: جار ومجرور متعلق بدخلوا. وعلامة جر الاسم الفتحة بدلًا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف - التنوين - على المعجمة والعلمية.
• {آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ}: الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب. آوى أي ضم واعتنق: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. إليه: جار