الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٥٨] - ج: 1 - ص: 357

• أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ: أولياء: مبتدأ ثان مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. الطاغوت: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة والجملة الاسمية «أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ» في محل رفع خبر المبتدأ الأول «الَّذِينَ».

• يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ: يخرجون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة و «هم» ضمير الغائبين: في محل نصب مفعول به. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل وأريد بالطاغوت الجمع وجملة «يُخْرِجُونَهُمْ» في محل نصب حال ومن النور الى الظلمات سبق إعرابها.

• أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ: أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: حرف خطاب. أصحاب: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.

النار: مضاف اليه مجرور بالكسرة ويجوز ان تكون «أَصْحابُ» خبر مبتدأ محذوف تقديره: هم. والجملة الاسمية في محل رفع خبر أولئك.

• هُمْ فِيها خالِدُونَ: هم: ضمير الغائبين منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. فيها: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ «هُمْ». خالدون: خبر «هُمْ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد والجملة في محل نصب حال أو بدل من الجملة قبلها.

[سورة البقرة (٢): آية ٢٥٨]

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قالَ إِبْراهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِها مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (٢٥٨)

• أَلَمْ تَرَ: الألف: ألف استفهام في معنى التقرير والتعجب ويجوز ان يخاطب به من لم يسمع ولم ير لأن هذا الكلام جرى مجرى المثل في التعجب. لم:

حرف جزم ونفي وقلب. تر: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه: حذف آخره حرف العلة. والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت.