الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة الحج) - [سورة الحج: آية ٤١] - ج: 7 - ص: 322

[سورة الحج (٢٢): آية ٤١] الَّذِينَ إِنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ (٤١)

• {الَّذِينَ}: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من اسم الموصول «من ينصره» في الآية السابقة. أو في محل جر بدل من {الَّذِينَ أُخْرِجُوا»} ..

أو الذين يقاتلون في الآيتين التاسعة والثلاثين والأربعين.

• {إِنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الْأَرْضِ}: إن: حرف شرط‍ جازم. مكن: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا فعل الشرط‍ في محل جزم بإن. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.

في الأرض: جار ومجرور متعلق بمكنا بمعنى ان غلبناهم على أعدائهم من الكافرين.

• {أَقامُوا الصَّلاةَ}: الجملة: جواب شرط‍ جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الإعراب. بمعنى: ان غلبناهم في الأرض لم يتجبروا بل أقاموا الصلاة ... أقاموا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الصلاة: مفعول به منصوب بالفتحة.

• {وَآتَوُا الزَّكاةَ}: معطوفة بالواو على {أَقامُوا الصَّلاةَ»} وتعرب إعرابها. علامة بناء الفعل «آتوا» الفتحة المقدرة للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة.

• {وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ}: معطوفة بالواو على {أَقامُوا الصَّلاةَ»} وتعرب إعرابها.

بالمعروف: جار ومجرور متعلق بأمروا.

• {وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ}: معطوفة بالواو على {أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ»} و «نهوا» تعرب إعراب «آتوا» وكسرت نون «عن» لالتقاء الساكنين.