الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الاحقاف - [سورة الأحقاف: آية ١٨] - ج: 11 - ص: 56

• {إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد التعليل. وعد:

اسم «ان» منصوب بالفتحة. الله لفظ‍ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة. حق: خبر «ان» مرفوع بالضمة بمعنى:

آمن فان وعد الله بمعاقبة الكافرين حق اي وعد حق.

• {فَيَقُولُ}: الفاء استئنافية. يقول: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

• {ما هذا إِلاّ أَساطِيرُ}: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به-مقول القول-ما: نافية لا عمل لها. هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. الا: اداة حصر لا عمل لها. اساطير: خبر «هذا» مرفوع بالضمة اي اباطيل.

• {الْأَوَّلِينَ}: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

[سورة الأحقاف (٤٦): آية ١٨] أُولئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كانُوا خاسِرِينَ (١٨)

• {أُولئِكَ الَّذِينَ}: اعربت في الآية الكريمة السادسة عشرة وبقية الآية اعربت في الآية الكريمة الخامسة والعشرين من سورة «فصلت».

• {فِي أُمَمٍ}: تعرب اعراب {فِي أَصْحابِ الْجَنَّةِ»} الواردة في الآية الكريمة السادسة عشرة ايضا.

[سورة الأحقاف (٤٦): آية ١٩] وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمّا عَمِلُوا وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمالَهُمْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (١٩)

• {وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ}: الواو استئنافية. لكل: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.