الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنعام - [سورة الأنعام: آية ٨٤] - ج: 3 - ص: 266

• نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ: نرفع: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن. درجات: أصله مجرور بإلى وحذف الجار وهو تمييز منصوب بالكسرة المنونة لأنه نكرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. نشاء: صلة الموصول لا محل لها تعرب اعراب «نَرْفَعُ». وحذف مفعول «نَشاءُ» اختصارا.

• إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ربّ:

اسم «إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. حكيم: خبر «إِنَّ» مرفوع بالضمة. عليم:

خبر ثان لإنّ مرفوع بالضمة.

[سورة الأنعام (٦): آية ٨٤]

وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنا وَنُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسى وَهارُونَ وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (٨٤)

• وَوَهَبْنا لَهُ: الواو: عاطفة. وهبنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. له: جار ومجرور متعلق بوهبنا والهاء يعود على «إِبْراهِيمَ».

• إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ: مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية. ويعقوب: معطوفة بالواو على «إِسْحاقَ» ويعرب إعرابه.

• كُلًّا هَدَيْنا: كلا: مفعول به مقدم بفعل مقدر يفسره المذكور. هدينا:

تعرب اعراب «وَهَبْنا» بمعنى هدينا كلا.

• وَنُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ: تعرب اعراب «كُلًّا هَدَيْنا» أي وهدينا نوحا أباه.

من: حرف جر. قبل: اسم مبني على الضم في محل جر بمن لانقطاعه عن الاضافة. وصرف «نوح» لأنه ثلاثي. أوسطه ساكن. و «مِنْ قَبْلُ» متعلق بهدينا.