الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة يس) - [سورة يس: آية ١٧] - ج: 9 - ص: 439

اللام في «لمرسلون» وكأنها واقعة في جواب القسم الذي جاء في الجملة الاسمية {رَبُّنا يَعْلَمُ»} لأن هذا القول جار مجرى القسم في التوكيد. مثل قولهم: شهد الله. وعلم الله.

• {رَبُّنا يَعْلَمُ}: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به-مقول القول-رب:

مبتدأ مرفوع بالضمة. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالاضافة. يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «يعلم» في محل رفع خبر المبتدأ و «إنّ» وما بعدها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «يعلم».

[سورة يس (٣٦): آية ١٧] وَما عَلَيْنا إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ (١٧)

• {وَما عَلَيْنا إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ}: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها.

علينا: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. البلاغ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. المبين: صفة-نعت-للبلاغ مرفوعة بالضمة. أي ابلاغ رسالته و «الا» أداة حصر لا عمل لها.

[سورة يس (٣٦): آية ١٨] قالُوا إِنّا تَطَيَّرْنا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنّا عَذابٌ أَلِيمٌ (١٨)

• {قالُوا}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة.

• {إِنّا تَطَيَّرْنا بِكُمْ}: الجملة في محل نصب مفعول به-مقول القول-بمعنى:

تشاء منا بكم، انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل -ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل نصب اسم «ان» تطير: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-