الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الدخان - [سورة الدخان: آية ٣٧] - ج: 10 - ص: 508

من الافعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

• {بِآبائِنا}: جار ومجرور متعلق بائتوا. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين- مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

• {إِنْ كُنْتُمْ}: حرف شرط‍ جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط‍ في محل جزم بإن التاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع اسم كان. والميم علامة جمع الذكور وجواب الشرط‍ محذوف لتقدم معناه.

• {صادِقِينَ}: خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين في المفرد.

[سورة الدخان (٤٤): آية ٣٧] أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْناهُمْ إِنَّهُمْ كانُوا مُجْرِمِينَ (٣٧)

• {أَهُمْ خَيْرٌ}: الهمزة: همزة استفهام لا محل لها. هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. خير: خبر «هم» مرفوع بالضمة.

• {أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ}: حرف عطف وهي «أم» المتصلة. قوم: معطوفة على «هم» مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الضمة وقد حذف خبرها اختصارا لأن ما قبله يدل عليه. أي أهم أفضل مالا وجاها أو قوم تبع أفضل؟ تبع: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

• {وَالَّذِينَ}: الواو: حرف عطف. الذين: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

• {مِنْ قَبْلِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

• {أَهْلَكْناهُمْ}: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «الذين» أهلك: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.