الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة مريم) - [سورة مريم: آية ٧٣] - ج: 7 - ص: 57

• {فِيها جِثِيًّا}: جار ومجرور متعلق بجثيا والضمير يعود للنار. جثيا حال منصوب بالفتحة بمعنى: باركين على ركبهم وهي جمع: جاث بمعنى جاثين حوالي النار يبقى الكفرة في مكانهم جاثين أي باركين أو جالسين ويفارقهم المؤمنون الى الجنة.

[سورة مريم (١٩): آية ٧٣] وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً وَأَحْسَنُ نَدِيًّا (٧٣)

• {وَإِذا تُتْلى}: الواو: استئنافية. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمن أداة شرط‍ غير جازمة. تتلى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى: إذا تقرأ.

• {عَلَيْهِمْ آياتُنا}: جار ومجرور متعلق بتتلى و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى. آيات: نائب فاعل مرفوع بالضمة. و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. والجملة الفعلية {تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا»} في محل جر بالاضافة.

• {بَيِّناتٍ}: حال مؤكدة لأن آيات الله لا تكون إلاّ واضحات وحججا: منصوبة بالكسرة بدلا من الفتحة لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم. بمعنى:

مرتلات الألفاظ‍ ملخصات المعاني مبينات المقاصد أو حججا وبراهين.

• {قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا}: الجملة: جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها. قال:

فعل ماض مبني على الفتح. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «كفروا» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

• {لِلَّذِينَ آمَنُوا}: جار ومجرور متعلق بقال. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام. آمنوا: تعرب إعراب «كفروا».