الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنعام - [سورة الأنعام: آية ١٢٤] - ج: 3 - ص: 315

[سورة الأنعام (٦): آية ١٢٤]

وَإِذا جاءَتْهُمْ آيَةٌ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتى مِثْلَ ما أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذابٌ شَدِيدٌ بِما كانُوا يَمْكُرُونَ (١٢٤)

• وَإِذا جاءَتْهُمْ آيَةٌ: الواو: عاطفة. إذا: ظرف زمان مبني على السكون أداة شرط غير جازمة خافض لشرطه منصوب بجوابه. جاءت: فعل ماض مبني على الفتح. والتاء: تاء التأنيث الساكنة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. و «آيَةٌ»: فاعل مرفوع بالضمة.

وجملة «جاءَتْهُمْ آيَةٌ» في محل جر مضاف اليه.

• قالُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة، والجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.

• لَنْ نُؤْمِنَ: الجملة وما بعدها: في محل نصب مفعول به «مقول القول». لن:

حرف نفي ونصب واستقبال. نؤمن: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة. والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.

• حَتَّى نُؤْتى: حرف غاية وجر. نؤتى: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن مضمرة بعد «حَتَّى» وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف للتعذر. ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. والجار والمجرور متعلق بفعل «نُؤْمِنَ» والتقدير: لن نؤمن حتى إتياننا مثل ما أوتي رسل الله. الجار والمجرور هنا هو المصدر المؤول من «أن وما بعدها» مجرورا بحتى. وجملة «نُؤْتى» صلة «ان» المضمرة لا محل لها من الاعراب.

• مِثْلَ ما أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ: مثل: مفعول به منصوب بالفتحة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة. أوتي: فعل ماض مبني