الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة مريم) - [سورة مريم: آية ٤٢] - ج: 7 - ص: 34

[سورة مريم (١٩): آية ٤٢] إِذْ قالَ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً (٤٢)

• {إِذْ قالَ لِأَبِيهِ}: إذ: اسم مبني على السكون في محل نصب بدل من «ابراهيم» ويجوز أن يكون ظرفا للزمان بمعنى «حين» مبنيا على السكون في محل نصب متعلقا بكان أو بصديقا نبيا: أي بمعنى كان جامعا لخصائص الصديقين والأنبياء حين خاطب أباه. قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لأبيه: جار ومجرور متعلق بقال وعلامة جر الاسم الياء لأنه من الاسماء الخمسة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. وجملة {قالَ لِأَبِيهِ»} في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد إذ.

• {يا أَبَتِ}: يا: أداة نداء. أبت: منادى منصوب مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة وقد أبدلت الياء تاء مكسورة ولا يجمع بين العوض والمعوض عنه عند قولنا يا أبتي والاسم منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة.

• {لِمَ تَعْبُدُ}: اللام حرف جر و «ما» اسم استفهام مبني على السكون في محل جر باللام وقد سقطت ألف «ما» لأنها مسبوقة بحرف جر. تعبد: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

• {ما لا يَسْمَعُ}: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

لا: نافية لا عمل لها. يسمع: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة {لا يَسْمَعُ»} صلة الموصول لا محل لها ويجوز أن تكون «ما» في محل نصب صفة-نعت-لمفعول «تعبد» المحذوف.

والمفعول في {لا يَسْمَعُ»} محذوف قيل إنه منسي غير منوي ليس به استماع ولا إبصار.

• {وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي}: الجملتان: معطوفتان بواوي العطف على {لا يَسْمَعُ»} وتعربان إعرابها و «لا» المكررة مرتين زائدة للتوكيد-توكيد» النفي- وعلامة رفع «يغني» الضمة المقدرة على الياء للثقل.