الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ١٧٩] - ج: 4 - ص: 135

[سورة الأعراف (٧): آية ١٧٩]

وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَلَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ (١٧٩)

• وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ: الواو: استئنافية. اللام: للإبتداء والتوكيد. قد:

حرف تحقيق. ذرأ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. لجهنم: جار ومجرور متعلق بذرأنا أي خلقنا وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للمعرفة والتأنيث.

• كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ: كثيرا: مفعول به منصوب بالفتحة. من الجن: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «كَثِيراً». ومن: حرف جر بياني والإنس معطوفة بالواو على «مِنَ الْجِنِّ» وتعرب اعرابها.

• لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها: اللام: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم.

قلوب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. لا: نافية لا عمل لها. يفقهون:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

بها: جار ومجرور متعلق بيفقهون بمعنى وهم الذين لهم قلوب لا يكلفونها معرفة الحق.

• وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها: معطوفة بالواو على «لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها» وتعرب إعرابها. بمعنى: لا يبصرون بها إلى ما خلق الله.

• وَلَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها: معطوفة بالواو أيضا على «لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها» وتعرب اعرابها. أي لا يسمعون بها الآيات.

• أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ: أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. كالأنعام: الكاف حرف جر للتشبيه. الأنعام: اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بالخبر المحذوف للمبتدأ بمعنى: مثل الأنعام في عدم الفهم.