• فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ: الفاء استئنافية. وفي هذا التساؤل أو السؤال تقريع للكافرين. اللام: للتوكيد. نسألن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. أرسل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. اليهم: جار ومجرور متعلق بأرسل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بإلى أو يكون الجار والمجرور في محل رفع نائب فاعل لان «أُرْسِلَ» مسند الى الجار والمجرور والمعنى: فلنسألن المرسل اليهم وهم الأمم عن سبب كفرهم وجملة «أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ» صلة الموصول لا محل لها.
• وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ: الواو: عاطفة لنسألن معطوفة على «لنسألن» الاولى وتعرب إعرابها. المرسلين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. والمعنى: لنسألن المرسلين عما أجابهم الكفرة.
• فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ: تعرب أعراب «فَلَنَسْئَلَنَّ» في الآية الكريمة السابقة عليهم: جار ومجرور متعلق بنقصنّ. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى.