الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ١٠٦] - ج: 4 - ص: 50

[سورة الأعراف (٧): آية ١٠٦]

قالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِها إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (١٠٦)

• قالَ إِنْ كُنْتَ: قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. إن: حرف شرط جازم. كنت: فعل ماض ناقص فعل الشرط مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك التاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسمها.

• جِئْتَ بِآيَةٍ: الجملة: في محل نصب خبر «كان». جئت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. آية: جار ومجرور متعلق بجئت.

• فَأْتِ بِها: الفاء: رابطة لجواب الشرط. إئت: فعل أمر مبني على حذف آخره- حرف العلة- والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديرة أنت. بها:

جار ومجرور متعلق بإئت. وجملة «فَأْتِ بِها» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

• إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ: إن كنت: أعربت. من الصادقين: جار ومجرور متعلق بخبر «كان» وعلامة جر الاسم: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه.

التقدير: إن كنت من الصادقين فأت بآية.

[سورة الأعراف (٧): آية ١٠٧]

فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ (١٠٧)

• فَأَلْقى عَصاهُ: الفاء: استئنافية. ألقى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. عصاه:

مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ: الفاء: استئنافية. إذا: حرف فجاءة- فجائية-