الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النمل - [سورة النمل: آية ٥٤] - ج: 8 - ص: 321

[سورة النمل (٢٧): آية ٥٤] وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ (٥٤)

• {وَلُوطاً}: الواو عاطفة. لوطا: مفعول به منصوب بالفعل مضمر تقديره:

اذكر وعلامة نصبه الفتحة وصرف رغم عجمته لخفته ولانه ثلاثي اوسطه ساكن او منصوب بأرسلنا. لدلالة {وَلَقَدْ أَرْسَلْنا»} عليه. الواردة في الآية الكريمة الخامسة والأربعين.

• {إِذْ}: اسم مبني على السكون في محل نصب بدل من {لُوطاً»} على التقدير الاول وهو «واذكر لوطا» او ظرف زمان بمعنى «حين» في محل نصب متعلق بأرسلنا «التقدير الثاني».

• {قالَ لِقَوْمِهِ}: الجملة الفعلية في محل جر بالاضافة. قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو اي لوط‍.لقومه:

جار ومجرور متعلق بقال والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل جر بالاضافة. والجملة الفعلية بعده في محل نصب مفعول به لقال.

• {أَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ}: الهمزة همزة توبيخ بلفظ‍ استفهام. تأتون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

الفاحشة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

• {وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ}: الواو حالية. والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال. انتم: ضمير منفصل-ضمير المخاطبين-في محل رفع مبتدأ.

تبصرون: تعرب اعراب «تأتون».وجملة {تُبْصِرُونَ»} في محل رفع خبر {أَنْتُمْ»} وحذف مفعولها لانه معلوم. اي وانتم تبصرونها اي تبصرون الفاحشة. او بمعنى: يبصر بعضكم بعضا انهماكا في المعصية.

[سورة النمل (٢٧): آية ٥٥] أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (٥٥)

• {أَإِنَّكُمْ}: الهمزة همزة توبيخ بلفظ‍ استفهام. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل