الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة مريم) - [سورة مريم: آية ٦٦] - ج: 7 - ص: 52

جار ومجرور والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. والجار والمجرور متعلق باصطبر.

• {هَلْ تَعْلَمُ}: حرف استفهام لا محل لها. تعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

• {لَهُ سَمِيًّا}: جار ومجرور متعلق بتعلم. سميا: مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى: هل تعلم مسمى بمثل اسمه أو نظيرا.

[سورة مريم (١٩): آية ٦٦] وَيَقُولُ الْإِنْسانُ أَإِذا ما مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا (٦٦)

• {وَيَقُولُ الْإِنْسانُ}: الواو: استئنافية. يقول: فعل مضارع مرفوع بالضمة.

الانسان: فاعل مرفوع بالضمة.

• {أَإِذا ما}: الهمزة: همزة استنكار واستبعاد بلفظ‍ استفهام. اذا: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب بفعل مضمر. ما: زائدة للتوكيد. بتقدير أحقا أنا سنخرج أحياء حين يتمكن فينا الموت والهلاك.

قالوا هذا الكلام على وجه الاستنكار والاستبعاد أو على سبيل الهزؤ.

وتقديم الظرف مع حرف الانكار لهذه الغاية.

• {مِتُّ}: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء المدغمة ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

• {لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا}: اللام: للتوكيد. سوف: حرف استقبال-تسويف- أخرج: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. حيا: حال من ضمير «أخرج» منصوب بالفتحة.

[سورة مريم (١٩): آية ٦٧] أَوَلا يَذْكُرُ الْإِنْسانُ أَنّا خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئاً (٦٧)

• {أَوَلا يَذْكُرُ الْإِنْسانُ}: الهمزة: همزة إنكار بلفظ‍ استفهام. لا: نافية لا عمل لها. يذكر الانسان: معطوفة على قوله {يَقُولُ الْإِنْسانُ»} الواردة في