الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ١٦٥] - ج: 4 - ص: 118

• مَعْذِرَةً إِلى رَبِّكُمْ: الجملة: في محل نصب مفعول به- مقول القول-.

معذرة: مفعول مطلق منصوب بجملة تقديرها «اعتذرنا» وعلامة نصبه الفتحة أو بجملة وعظناهم. إلى رب: جار ومجرور متعلق بمعذرة أو بفعلها والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.

• وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ: الواو: استئنافية. لعلّ: حرف مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «لعل». يتقون: تعرب اعراب «تَعِظُونَ» والجملة الفعلية «يَتَّقُونَ» في محل رفع خبر «لعل».

[سورة الأعراف (٧): آية ١٦٥]

فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ (١٦٥)

• فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ: الفاء: استئنافية. لما: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب. نسوا: فعل ماض مبني على الضم الظاهرة على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وجملة «نَسُوا» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «لما». ذكروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة مبني للمجهول. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة. به: جار ومجرور متعلق بذكروا. وجملة «ذُكِّرُوا بِهِ» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• أَنْجَيْنَا الَّذِينَ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا «و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. والجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها.

• يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. عن السوء: جار ومجرور متعلق بينهون.

• وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا: معطوفة بالواو على «أَنْجَيْنَا الَّذِينَ» وتعرب