الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة السجدة أو فصلت - [سورة فصلت: آية ٣٢] - ج: 10 - ص: 341

[سورة فصلت (٤١): آية ٣٢] نُزُلاً مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ (٣٢)

• {نُزُلاً}: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي مكرمين. أو تكون مفعولا مطلقا-مصدرا-لفعل مضمر تقديره. أنزلوا نزلا. و «النزيل» الضيف.

ومعناها ما يهيأ للنزيل.

• {مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ}: جار ومجرور متعلق بصفة لنزلا. رحيم: صفة-نعت- لغفور مجرور مثله وعلامة الجر الكسرة.

[سورة فصلت (٤١): آية ٣٣] وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعا إِلَى اللهِ وَعَمِلَ صالِحاً وَقالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٣٣)

• {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً}: الواو استئنافية. من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أحسن: خبر «من» مرفوع بالضمة. والكلمة ممنوعة من الصرف لأنها صيغة-أفعل-التفضيل وبوزن الفعل ولهذا لم تنون. قولا:

تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

• {مِمَّنْ دَعا}: أصلها: من: حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلق بأحسن. دعا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «دعا» صلة الموصول لا محل لها.

• {إِلَى اللهِ}: جار ومجرور للتعظيم متعلق بدعا. بمعنى: إلى توحيد الله أو عبادة الله أو دين الله.

• {وَعَمِلَ صالِحاً وَقالَ}: معطوفتان على «دعا» وتعربان إعرابها وعلامة بنائهما الفتحة الظاهرة على آخرهما. صالحا فحذف الموصوف وحلت الصفة محله أو هو من الصفات التي جرت مجرى الأسماء. صفة-نعت-لمفعول محذوف بمعنى: وعملا عملا صالحا.

• {إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}: الجملة الاسمية: في محل نصب مفعول به-مقول القول-لأن المعنى أنا من المسلمين و «إن» حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.