الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة القلم - [سورة القلم: آية ٢٧] - ج: 12 - ص: 122

التوكيد- المزحلقة-. ضالون: خبر «ان» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد اي ضللنا جنتنا وما هي بها لما رأوا من هلاكها واحتراقها.

[سورة القلم (٦٨): آية ٢٧]

بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (٢٧)

• بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ: حرف اضراب لا عمل له للاستئناف. نحن:

ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. محرومون: خبر «نحن» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد اي حرمنا خيرها لجنانيتنا على انفسنا قالوا ذلك بعد ان تأملوا وعرفوا انها هي.

[سورة القلم (٦٨): آية ٢٨]

قالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلا تُسَبِّحُونَ (٢٨)

• قالَ أَوْسَطُهُمْ: فعل ماض مبني على الفتح. أوسط: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. والجملة بعدها: في محل نصب مفعول به- مقول القول-.

• أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ: الهمزة همزة انكار دخلت على المنفي فرجع الى معنى التقرير وقيل استفهام انكار للنفي مبالغة في الاثبات. لم: حرف نفي وجزم وقلب. أقل: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. لكم:

جار ومجرور متعلق بأقل والميم علامة جمع الذكور وكان أوسطهم اي اقصدهم الى الحق قد قال لهم حين عزموا على ذلك: اذكروا الله وتوبوا عن هذه العزيمة فعصوه فعيرهم.

• لَوْلا تُسَبِّحُونَ: بمعنى لو تستثنون او هلا تستثنون. لولا: حرف تحضيض لا عمل له. تسبحون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. قيل كان استثناؤهم سبحان الله وقيل إن شاء الله لأنه ذكر الله تعالى. والجملة في محل نصب مفعول به- مقول القول-.