• يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: يا: أداة نداء. أيّ: منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه. الذين: اسم موصول مبني على الفتح بدل من «أي». آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والألف فارقة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «آمَنُوا» صلة الموصول.
• قاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ: قاتلوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة: الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. يلونكم: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. من الكفار: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «الَّذِينَ» وجملة «يَلُونَكُمْ» صلة الموصول.
فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. فيكم: جار ومجرور متعلق بيجدوا. والميم علامة جمع الذكور. غلظة: مفعول به منصوب بالفتحة. أي شدة.
• وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ: واعلموا: معطوفة بالواو على «قاتِلُوا» وتعرب إعرابها. أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة:
اسم «أَنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. مع: ظرف مكان متعلق بخبر «أَنَّ» وهو مضاف. المتقين: مضاف اليه مجرور وعلامة جرّه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. و «أَنَّ» وما تلاها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «اعْلَمُوا».