الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الفتح - [سورة الفتح: آية ١٣] - ج: 11 - ص: 134

أحسبتم أن الرسول والمؤمنين لن يرجعوا إلى أهليهم أبدا لأن قريشا ستهلكهم. وحذفت النون من «أهليهم» للاضافة.

• {وَزُيِّنَ ذلِكَ}: الواو عاطفة. زين: فعل ماض مبني على الفتح مبني للمجهول. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.

اللام للبعد والكاف: حرف خطاب. بمعنى: زيّن الشيطان ذلك.

• {فِي قُلُوبِكُمْ}: جار ومجرور متعلق بزين. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع.

• {وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ}: معطوفة بالواو على «ظننتم» وتعرب إعرابها. ظن:

مفعول مطلق-مصدر-لبيان النوع. السوء: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. وأضيف الظن الى السوء للذم.

• {وَكُنْتُمْ قَوْماً}: الواو عاطفة. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع اسمها والميم علامة جمع الذكور. قوما: خبرها منصوب بالفتحة.

• {بُوراً}: صفة-نعت-لقوما منصوبة مثلها بالفتحة بمعنى: هلكى. ومفرده:

بائر ولغة لا جمع لبائر مثل بشر ولذلك وصف به الواحد والجمع والمذكر والمؤنث.

[سورة الفتح (٤٨): آية ١٣] وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللهِ وَرَسُولِهِ فَإِنّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَعِيراً (١٣)

• {وَمَنْ}: الواو: استئنافية. من: اسم شرط‍ جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. والجملة من فعل الشرط‍ وجوابه في محل رفع خبره.

• {لَمْ يُؤْمِنْ}: حرف نفي وجزم وقلب. يؤمن: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره فعل الشرط‍ في محل جزم بلم والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.