الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة يوسف - [سورة يوسف: آية ٨٨] - ج: 5 - ص: 366

٨٨ {فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَاأَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ (٨٨)}

• {فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ}: الفاء: استئنافيّة. لما: اسم شرط غير جازم بمعنى "حين" مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب. و "دخلوا" فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. عليه: جار ومجرور متعلق بدخلوا. وجملة "دخلوا عليه" في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد "لما".

• {قَالُوا يَاأَيُّهَا الْعَزِيزُ}: قالوا: تعرب إعراب "دخلوا" وهي جواب شوط غير جازم لا محل لها من الإعراب. يا: أداة نداء و "أي" منادى مبني على الضم في محل نصب و "ها" زائدة للتنبيه. العزيز: صفة - نعت - لأيّ لأنَّها اسم مشتق.

• {مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ}: الجملة: في محل نصب مفعول به - مقول القول -. مس: فعل ماضٍ مبني على الفتح و"نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. الواو عاطفة. أهل: معطوفة على ضمير المتكلمين منصوبة بالفتحة أي ومس أهلنا. و "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. الضر: فاعل مرفوع بالضمة.

• {وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ}: معطوفة بالواو على "مسّنا" وتعرب إعرابها. ببضاعة: جار ومجرور متعلق بجئنا. مزجاة: صفة - نعت - لبضاعة مجرورة مثلها بمعنى: رديئة. وجئنا: أي وجئناك بحذف ضمير المفعول.

• {فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ}: الفاء: استئنافية. أوف: فعل أمر مبني على حذف آخره - حرف العلة - والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت. لنا: جار