الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الكهف - [سورة الكهف: آية ٣٣] - ج: 6 - ص: 382

[سورة الكهف (١٨): آية ٣٣] كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً وَفَجَّرْنا خِلالَهُما نَهَراً (٣٣)

• {كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ}: كلتا: اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وهو مضاف. وهو اسم مفرد لفظا مثنى معنى. مضاف الى كلمة واحدة دالة على اثنين فان اضيف الى الاسم الصريح بني على السكون وان اضيف الى الضمير اعرب اعراب المثنى. وينطبق هذا القول على «كلا» كذلك.

الجنتين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لانه مثنى والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.

• {آتَتْ أُكُلَها}: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الالف المحذوفة لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة. والتاء تاء التأنيث لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي تعود على «كلتا» المؤكدة للجنتين بمعنى كل واحدة منهما آتت ثمرها. أكل: مفعول به منصوب بالفتحة. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

• {وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً}: الواو عاطفة. لم: حرف نفي وجزم وقلب.

تظلم: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. منه: جار ومجرور متعلق بتظلم. شيئا:

مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى: ولم تنقص منه شيئا. وجملة {آتَتْ أُكُلَها»} في محل رفع خبر المبتدأ {كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ».}

• {وَفَجَّرْنا خِلالَهُما نَهَراً}: الواو استئنافية. فجر: بمعنى «أنبع» فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. خلالهما اي فيهما: وهو ظرف مكان منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بفجرنا والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. الميم: حرف عماد والالف علامة التثنية. نهرا: مفعول به منصوب بالفتحة.