الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة محمد - [سورة محمد: آية ٢٤] - ج: 11 - ص: 108

[سورة محمد (٤٧): آية ٢٤] أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها (٢٤)

• {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ}: الهمزة همزة انكار والفاء زائدة-تزيينية-.لا: نافية لا عمل لها. يتدبرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بمعنى: أفلا يتأملون.

• {الْقُرْآنَ أَمْ}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. أم: حرف عطف للاضراب بمعنى «بل» وهمزة التقرير للتسجيل عليهم بأن قلوبهم مقفلة لا يتوصل اليها ذكر.

• {عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها}: بمعنى قلوبهم مغلقة بالاقفال. على قلوب: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. اقفال: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة وقد نكرت «قلوب» لان المراد قلوب قاسية مبهم امرها في ذلك او يراد بعض القلوب وهي قلوب المنافقين واضيفت الاقفال اليها فالمراد الاقفال المختصة بها وهي اقفال الكفر التي استغلقت فلا تنفتح.

[سورة محمد (٤٧): آية ٢٥] إِنَّ الَّذِينَ اِرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلى لَهُمْ (٢٥)

• {إِنَّ الَّذِينَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «ان».

• {ارْتَدُّوا عَلى أَدْبارِهِمْ}: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. على أدبار: جار ومجرور متعلق بارتدوا و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة بمعنى نكصوا.