الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٩٩] - ج: 1 - ص: 124

• وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ: اسمان معطوفان بالواوين على لفظ الجلالة مجروران بالفتحة بدلا من الكسرة لأنهما ممنوعان من الصرف.

• فَإِنَّ اللَّهَ: الفاء: رابطة لجواب الشرط. إنّ: حرف مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «إن» منصوب للتعظيم بالفتحة.

• عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ: عدو: خبر «إن» مرفوع بالضمة. للكافرين: جار ومجرور متعلق بعدو وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم. والنون:

عوض عن تنوين المفرد وحركته وجملة «إن الله عدو للكافرين» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «مَنْ».

[سورة البقرة (٢): آية ٩٩]

وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّناتٍ وَما يَكْفُرُ بِها إِلاَّ الْفاسِقُونَ (٩٩)

• وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ: الواو: استئنافيه. اللام: للابتداء والتوكيد. قد:

حرف تحقيق. أنزلنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. إليك: جار ومجرور متعلق بأنزلنا.

• آياتٍ بَيِّناتٍ: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لانه ملحق بجمع المؤنث السالم. بينات: صفة منصوبة بالكسرة أيضا.

• وَما يَكْفُرُ بِها: الواو: استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. يكفر: فعل مضارع مرفوع بالضمة بها: جار مجرور متعلق بيكفر.

• إِلَّا الْفاسِقُونَ: أداة حصر. الفاسقون: فاعل مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد.

[سورة البقرة (٢): آية ١٠٠]

أَوَكُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (١٠٠)

• أَوَكُلَّما: الألف: الألف توبيخ بلفظ استفهام. الواو: حرف عطف على