• أُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ: أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف: حرف خطاب. حبط: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. أعمال: فاعل مرفوع بالضمة.
و«هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة وجملة «حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ» في محل رفع خبر «أُولئِكَ».
• وَفِي النَّارِ هُمْ خالِدُونَ: الواو: عاطفة. في النار: جار ومجرور متعلق بخبر ثان لأولئك. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. خالدون: خبر «هُمْ» مرفوع بالواو: لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد والجملة الاسمية «هُمْ خالِدُونَ» في محل نصب حال بمعنى: وبعد موتهم يخلدون في النار.
• إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ: إنما: كافة ومكفوفة. يعمر: فعل مضارع مرفوع بالضمة. مساجد: مفعول به منصوب بالفتحة. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر: الكسرة بمعنى المسجد الحرام.
• مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ: من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل.
آمن: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمن وجملة «آمَنَ» صلة الموصول لا محل لها.
• وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقامَ: الواو: عاطفة. اليوم: اسم مجرور أي آمن باليوم الآخر: صفة لليوم مجرورة مثله. وأقام: معطوفة بالواو على «آمَنَ» وتعرب إعرابها.
• الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ: الصلاة: مفعول به منصوب بالفتحة. واتى