الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البروج - [سورة البروج: آية ١٠] - ج: 12 - ص: 400

• لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ملك: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. السموات: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

• وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ: معطوفة بالواو على «السموات» مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة والواو عاطفة. والله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.

• عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ: جار ومجرور متعلق بشهيد. شيء: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. شهيد: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.

وفي القول الكريم وعيد لهم. أي أنه سبحانه علم ما فعلوا وهو مجازيهم عليه.

[سورة البروج (٨٥): آية ١٠]

إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ (١٠)

• إِنَّ الَّذِينَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم «ان».

• فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

فتنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. المؤمنين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

• وَالْمُؤْمِناتِ: معطوفة بالواو على «المؤمنين» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الكسرة بدلا من الفتحة لأنها جمع مؤنث سالم. أي عذبوهم بالنار وأحرقوهم أو وحرقوهم.