• أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ: أن: حرف مصدرية ونصب. يكون: فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه: الفتحة واسمها: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. عبدا: خبر «يَكُونَ» منصوب بالفتحة و «لِلَّهِ» جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من عبدا. و «أَنْ» وما بعدها بتأويل مصدر مجرور بحرف تقديره من كونه عبدا.
• وَلَا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ: الواو: عاطفة. لا: نافية لا عمل لها. الملائكة:
معطوفة إما على المسيح أو على اسم «يَكُونَ» أو على المستتر في «عَبْداً لِلَّهِ» لما فيه من معنى الوصف والعطف على المسيح هو الظاهر. والمعطوف على المرفوع مرفوع مثله. المقربون: صفة- نعت- للملائكة مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الواو لانها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
• وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبادَتِهِ: الواو: استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يستنكف: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم. بمن وعلامة جزمه سكون آخره وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. عن عبادته: جار ومجرور متعلق بيستنكف والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف اليه.
• وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ: ويستكبر: معطوفة على «يَسْتَنْكِفَ» وتعرب إعرابها. فسيحشرهم: الفاء: رابطة لجواب الشرط. سيحشرهم: السين:
حرف استقبال للقريب. يحشر: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله ضمير