الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة مريم) - [سورة مريم: آية ١٨] - ج: 7 - ص: 16

في محل جر بالاضافة. حجابا: مفعول به منصوب بالفتحة. بمعنى فجعلت من دونهم ستارا أو سترا. ويجوز أن يكون الجار والمجرور {مِنْ دُونِهِمْ»} متعلقا بحال مقدمة من «حجابا».

• {فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا}: الفاء: استئنافية. أرسل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. اليها: جار ومجرور متعلق بأرسلنا. روح: مفعول به منصوب بالفتحة و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. و «الروح» هو جبريل عليه السّلام سماه الله تعالى الى روحه مجازا محبة له وتقريبا إليه.

• {فَتَمَثَّلَ لَها}: الفاء عاطفة. تمثل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لها: جار ومجرور متعلق بتمثل.

• {بَشَراً سَوِيًّا}: حال منصوب بالفتحة. سويا: صفة-نعت-لبشرا منصوبة مثلها بالفتحة بمعنى: بشرا سويّ الخلق.

[سورة مريم (١٩): آية ١٨] قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا (١٨)

• {قالَتْ}: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.

• {إِنِّي أَعُوذُ}: الجملة المؤولة: في محل نصب مفعول به-مقول القول-إنّ:

حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل في محل نصب اسم «إنّ» أعوذ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا بمعنى: إني التجئ واعتصم. وجملة «أعوذ وما بعدها» في محل رفع خبر إنّ.

• {بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ}: جار ومجرور متعلق بأعوذ أو تكون الباء حرف جر زائدا وهي باء الصفة واللصوق. الرحمن: اسم مجرور لفظا منصوب محلا.

منك: جار ومجرور متعلق بأعوذ أو متعلق بحال محذوفة من ضمير «أعوذ».

ان: حرف شرط‍ جازم.