الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الفجر - [سورة الفجر: آية ١٦] - ج: 12 - ص: 432

[سورة الفجر (٨٩): آية ١٦]

وَأَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ (١٦)

معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب اعرابها وحذف المبتدأ هنا اختصارا لان ما قبله يدل عليه والتقدير: وأما هو إذا ما ابتلاه ربه ....

وفاعلا الفعلين «ابتلى» و «قدر» ضميران مستتران تقديرهما هو. عليه: جار ومجرور متعلق بقدر اي ضيق. رزقه: مفعول به منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

[سورة الفجر (٨٩): آية ١٧]

كَلاَّ بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (١٧)

• كَلَّا بَلْ لا: حرف ردع وزجر اي ردع للانسان عن قوله هذا. بل: حرف اضراب يفيد هنا التحقيق. لا: نافية فيها تأكيد الجحد.

• تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. اليتيم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

[سورة الفجر (٨٩): آية ١٨]

وَلا تَحَاضُّونَ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ (١٨)

• وَلا تَحَاضُّونَ: معطوفة بالواو على «لا تُكْرِمُونَ» وتعرب اعرابها واصلها:

تتحاضون حذفت احدى التاءين تخفيفا اي ولا يحض بعضكم بعضا.

• عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ: جار ومجرور متعلق بلا تحاضون. المسكين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

[سورة الفجر (٨٩): آية ١٩]

وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ أَكْلاً لَمًّا (١٩)

• وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ: الواو عاطفة. تأكلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «التراث» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.