الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الزمر - [سورة الزمر: آية ٥٤] - ج: 10 - ص: 203

• {الذُّنُوبَ جَمِيعاً}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. جميعا: توكيد للذنوب أي كلها ويجوز أن تكون حالا من الذنوب منصوبة على تقدير مجتمعة.

• {إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل في محل نصب اسمها. هو ضمير فصل أو عماد لا محل له من الاعراب. الغفور الرحيم: خبران لان على التتابع مرفوعان بالضمة.

ويجوز أن يكون «الرحيم» صفة للغفور. ويجوز أن يكون «هو» ضميرا منفصلا في محل رفع مبتدأ الغفور الرحيم: خبرا «هو» أي خبر بعد خبر.

والجملة الاسمية {هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ»} في محل رفع خبر «ان».

[سورة الزمر (٣٩): آية ٥٤] وَأَنِيبُوا إِلى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ (٥٤)

• {وَأَنِيبُوا}: الواو عاطفة. انيبوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى: وارجعوا أو وتوبوا.

• {إِلى رَبِّكُمْ}: جار ومجرور متعلق بأنيبوا. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع.

• {وَأَسْلِمُوا لَهُ}: معطوفة بالواو على «أنيبوا» وتعرب إعرابها. له: جار ومجرور متعلق بأسلموا. آي استسلموا له.

• {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ}: جار ومجرور متعلق بأسلموا. ان: حرف مصدري ناصب. يأتيكم: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور. العذاب: فاعل مرفوع بالضمة وجملة {يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ»} صلة «ان» المصدرية لا محل لها من الاعراب.

و«أن» وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة.